Alegori Gua Plato dan Kekuasaan Mutlak

Alegori Gua adalah kisah filosofis yang ditulis oleh filsuf Yunani kuno, Plato yang berbentuk percakapan antara Glaukon dan Socrates. Tahanan dikurung di dalam gua yang gelap. Mereka mendapatkan keyakinan dan berpegang teguh pada bayangan yang sudah mereka kenal. Maka, pemahaman mereka meluas, dan menyadari bahwa bayangan di dalam gua hanyalah ilusi. Ketika seorang tahanan melarikan diri dan menemukan dunia luar, awalnya kesulitan menyesuaikan diri dengan kecerahan dan kebenaran baru yang mereka temui.

Ketika seseorang tahanan tercerahkan dan kembali ke gua untuk berbagi pengetahuan baru, individu yang tercerahkan menghadapi ketidakpercayaan dan permusuhan. Para tahanan lain marah. Tidak dapat memahami apa yang dijelaskan. Mereka bangga dapat menggambarkan dan memprediksi bayangan dengan akurat, mereka menolak untuk menerima bahwa bayangan itu bukanlah kebenaran mutlak. Oleh karena itu, para tahanan menyadari bahwa tahanan yang dibebaskan itu, tidak dapat melihat dalam gelap, maka mereka menyalahkan kekurangan ini pada kepergian orang tersebut. Sejak saat itu, para tahanan menyerang dan membunuh siapapun yang mencoba membebaskan mereka.

Saya selalu ingat kisah itu. Alegori ini sangat terkenal dalam buku Republik milik Plato. Di dalam ilmu filsafat hukum, yang juga saya pelajari, alegori itu sering ditafsirkan sebagai cara melihat kebenaran politik dan konsep republikanisme yang dikaitkan dengan penguasa. Keyakinan Presiden seperti bayangan di dinding gua, perlu lebih dari satu tahanan untuk disadarkan.

Alegori ini, memberikan refleksi terhadap peran oposisi dalam negara demokrasi. Oposisi adalah tahanan yang telah dibebaskan keluar, penglihatan tahanan itu secara bertahap menyesuaikan diri dengan cahaya. Dan menjadi tahu bahwa keyakinan penguasa tidaklah mutlak. Karena ia tahu, bahwa itu bukan kebenaran. Maka dari itu, ia mencoba menjelaskan bahwa ada dunia di luar bayangan. Tidak ada kekuasaan yang mutlak, kekuasaan harus dibatasi hukum dan konstitusi. Para tahanan, yang belum pernah melihat apapun kecuali bayangan, bangga dapat menggambarkan dan memprediksi bayangan dengan akurat, mereka menolak untuk menerima.

John Dalberg-Acton mengatakan, “Power tends to corrupt. Absolute power corrupts absolutely” Oposisi lahir bukan tanpa sebab, ia hadir karena penyalahgunaan kekuasaan yang lagi-lagi dialami oleh negara ini. Menyalahgunakan kewenangan atau wewenang menjadi masalah yang tidak dapat terhindarkan. Kekuasaan memang harus dibatasi. Tidak mutlak. Jika ditelaah lebih dalam, penyalahgunaan wewenang terlihat, ketika saat menjabat. Penyalahgunaan kekuasaan, digunakan untuk kepentingan individu, kelompok atau meraih keuntungan sepihak. Ketika mereka menyadari bahwa tahanan yang dibebaskan itu, tidak dapat melihat dalam gelap, mereka menyalahkan kekurangan itu pada kepergian orang tersebut dari penahanan dan pengalamannya di dunia luar. Sejak saat itu, para tahanan menyerang dan membunuh siapapun yang mencoba membebaskan mereka. Tentunya, para tahanan yang menolak, adalah gaya kepemimpinan yang berpusat pada kekuasaan secara mutlak pada satu pemimpin atau kelompok, tanpa ruang bagi partisipasi publik dan perbedaan pendapat.

Saya mencoba memberikan argumen yang objektif, yaitu data Varieties of Democracy (V-Dem) Institute 2026, yang menyatakan bahwa Indonesia berada dalam klasifikasi rezim otokrasi elektoral, sejajar dengan sejumlah negara lain. Penyebabnya adalah pelemahan praktik demokrasi liberal, kebebasan sipil, dan kontrol oligarki. Dengan hasil tersebut, saya menguji apakah oposisi yang melemah membuat negara jatuh pada sistem otoritarianisme dan anti kritik.

Pertama, tidak adanya oposisi terhadap pemerintah, suatu hal yang baru terjadi sejak reformasi. Koalisi yang terlalu gemuk, berimbas pada pembagian jabatan kabinet tanpa meritokrasi. Disinilah, kita bisa melihat bagaimana hegemoni kekuasaan meruntuhkan fungsi oposisi sebagai check and balances. Maka pada tahun 2026, tercipta Kabinet Bayangan. Ketika fungsi itu mandek, inisiatif membentuk kabinet bayangan menjadi langkah darurat yang dicoba. Mereka ingin pemerintah memiliki sparing partner yang sepadan agar mereka lebih serius mengelola negara. Publik dapat teredukasi, mengenai bagaimana seharusnya kebijakan publik dikelola.

Kedua, respon pemerintah terhadap kabinet bayangan dengan label "antek asing" atau "londo ireng" adalah bentuk dari bagaimana para tahanan dalam alegori gua plato. Ketika mereka menolak untuk menerima bahwa bayangan, bukanlah kebenaran mutlak. Mereka menyalahkan kekurangan tahanan yang keluar. Pengalamannya di dunia luar, sama sekali tidak dianggap. Oposisi tidak lagi dilihat sebagai suatu sistem dalam negara demokrasi, tetapi ancaman atau kaum pembuat onar. Disinilah negara gagal membacanya, dan memilih untuk tetap menjadi tahanan.

Ketiga, aspirasi dan kritik yang dihasilkan oposisi, selalu menabrak menara gading. Presiden di kelilingi oleh orang-orang yang tidak kompeten. Sejak saat itu, para tahanan menyerang dan membunuh siapapun yang mencoba membebaskan mereka. Oposisi dianggap pengganggu. Lalu, dari mana mereka mempunyai hak tunggal untuk menafsirkan kebenaran mutlak soal bela negara dan nasionalisme? Karena mereka bangga dapat menggambarkan dan memprediksi bayangan dengan akurat, mereka menolak untuk menerima bahwa bayangan itu bukanlah kebenaran mutlak.

Referensi: